الوأن من الأغنية الشعبية الفلسطينية ؟

تعتبر الأغنية الشعبية الفلسطينية من أبرز ألوان التراث الشعبي الفلسطيني التي أولاها الدارسون اهتماماً خاصَّا، حيث تشترك الأجيال في إبداع كلمات هذه الأغنية، وصياغة إيقاعها، وتعكس الأغنية الشعبية الفلسطينية صورة حية دقيقة لأشكال الحياة وهمومها، وتعبر عن مدى امتزاج الوجدان الجماعي، وأحلام الناس برائحة الأرض، وعبق التراب المضمخ بالعرق والدم، حيث تظهر قوة اعتزاز الشعب الفلسطيني بقيمه وتقاليده وتضحياته وتصور أمانيه وتطلعاته إلى العيش بحرية وكرامة وعزة.

وتشير الباحثة "رنا درويش" إلى أن الأغنية الشعبية تستمد لونها من طبيعة المنطقة التي تظهر فيها، فلكلٍّ من الجبل والسهل، والسفح والساحل، والوادي والبوادي أغانيه وأهازيجه ومواويله، ففي المراعي الجبلية والبوادي شاع الحُداء الشفاف الذي نقل معاناة الشباب، وصوّر عشقهم، وأحلامهم بفتيات الحيّ، وراعيات قطعان الماعز والضأن، وأما المصدر الثاني فكان الموسم الذي تصوره، فلكل موسم أغانيه وأهازيجه الخاصة، فأهازيج موسم القطاف تختلف عن الحرث والبذر والحصاد، والمصدر الثالث هو المناسبة التي ترتبط بها، حيث برزت الأغنية الفلسطينية في مناسبات الأفراح من خطبة، وزواج وختان، وشهدت ليالي السمر والأعراس رقصات الشباب، ودبكاتهم وهم يغنون على أنغام الآلات الشعبية "كاليرغول والشبابة".

لذلك فالأغنية الشعبية هي حصيلة المعارف التي تتناقل عبر الأجيال من جيل إلى جيل، وبذلك ساعدت على وصل الماضي بالحاضر، تمهيداً لبناء المستقبل.

ويعتقد الكثيرون أن الأغنية الشعبية مجرد رقصات لفرق الفنون الشعبية، ناسين أنها مأثورات شعبية، وأن مؤلف النص الشعبي من الممكن أن يكون أميًّا، ومن الممكن أن يكون متعلماً للقراءة والكتابة، أو من المثقفين، وعلى أية حال يمكن أن تكون النصوص مرتجلة أو معدة على الورق.